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  1. 2017-06-22哲学论文:巨匠说迷信与哲学:盘算机与庞大性迷信的衰亡
  2. 册本简介:  若迷信与哲学是相互遥望的两岸,《巨匠说迷信与哲学》恰恰能化身为桥,衔接两大知识体系。本书作者帕格尔斯是英年早逝的出色迷信家,在49岁那年炎天遭遇山难,留下的这本著作,字里行间充溢迷信的
  3. 2017-06-02哲学与人文论文:论中国哲学视野下的中职先生人文本质培育与职业技艺开展
  4. 摘 要:中国传统哲学以其深广的人文代价,对我国创新人才培育目的体系确实立有着宏大而共同的意义和奠定作用。人文本质教诲在我国职业教诲中占据紧张的位置。以品德本质、文明本质、职业技艺为中心目的的职业教
  5. 2017-05-25抵牾论论文:抵牾论视角下我国乡村社会抵触成因及对策研讨
  6. 摘 要:我国乡村社会抵触是我国人民外部抵牾激化的一种显性体现方式,是社会中触及农夫的各个主体间包罗农夫自身为其长处诉求或为完成其特定的目标而停止妥协、对立的方法与进程。运用马克思主义抵牾剖析法迷信
  7. 2017-05-12知行合一论文:“天人合一、知行合一”是开展保证
  8. 讲开展而不讲以人为本,就失了基本;讲以人为本而未贯彻到开展的统统关键,以人为本就成了空谈。  贵州省倡导天人合一、知行合一的贵州人文肉体,博识恢宏、大气澎湃。既切合贵州省情,又承继中汉文明传统;既
  9. 2017-05-05关于天人合一的论文:关于黄帝内经天人合一养生观的认知及古代意义讨论
  10. 【摘 要】 《黄帝内经》是西医学实际的奠定经典,其实际体系充沛表现了天人合一的全体现。本文对黄帝内经天人合一养生观及其古代意义停止了肯定论述  【要害词】 黄帝内经;天人合一;养生黄帝内经;天人合
  11. 2017-04-27东方哲学论文:藏传因明与东方哲学之工夫观比拟研讨
  12.  择要:工夫题目及关于工夫流程中的哲学题目,是古今中外有数哲学家极端存眷的题目之一。本文试图经过理解藏传因明学与东方哲学对工夫的根本解释,来比拟的两种工夫观的异同。  要害词:工夫;因明学;东方哲
  13. 2017-04-27乐成学论文:哈佛大学的学业乐成发起
  14. 进哈佛大学是很多国度留先生的最高寻求。但对很多人来说,题目不是他想读哪所大学,而是他能在大学里学到什么和怎样取得最好的大先生活。为什么有些先生在哈佛的阅历很乐成,而有些先生却平淡淡淡?  哈释教育
  15. 2017-04-19大物论文:言小论大 赞物激人
  16. 语文讲授不是酷爱大好国土美妙质量明确哲理等无趣的品德说教和个人认识荒原化的强迫贯注,也不是充溢假大空的文句驯化,更不是虚伪自主、虚伪协作、虚伪探求的秀场。语文讲授是循文入情,是披文出境,是设身处地
  17. 2017-04-18马克思主义哲学论文:论马克思主义哲学专业论文的写作
  18. 择要:关于马克思主义哲学专业研讨生来说,写好马克思主义哲学专业的论文是一件既急迫又须要的事变,由于作为马克思主义哲学专业的先生的我们,需求面临测验和结业的题目。在我们学习怎样写作马克思主义哲学专业
  19. 2017-04-14在文明哲学视野下解读人的开展的外延
  20. [择要]本文驻足于对文明哲学的考虑,以当下中国社会开展为配景,解读人的开展的外延。因而,本文在文明哲学的视野下,从三个方面提出人的开展外延,第一,向生存天下回归的完好的生命存在;第二,扎根于
  21. 2017-04-09哲学小论文:中国特征哲学社会迷信开展:顶层设计、代价关怀与理论向度
  22. 择要:2016年5月,习近平在哲学社会迷信任务漫谈会上宣布的紧张发言,为我国哲学社会迷信开展的久远计划与谋篇结构做出了顶层设计,对我国哲学社会迷信开展的应有位置标明了代价关怀,为我国哲学社会迷信开展的路
  23. 2017-02-06启 事
  24. 《古代哲学》实验双向匿名评审制度1.一致收稿人。收稿人担任掩盖稿件作者姓名,并将掩盖了作者姓名的稿件打印 交给编辑[本文来自于www JyqkW com]部。2.由编辑部依据稿件内容延聘国际外该题目研讨闻名
  25. 2017-02-06方以智研讨退路及文献整理近况
  26. 邢益海 【择要】研讨方以智有三个面向需求存眷:一为方以智自评和时人私评,二为官修史志藏否,三为古代学术研讨。其退路(办法)大抵有六:一是西学与迷信(研讨文本为《通雅》和《物理小识》,
  27. 2017-02-06醉、愚和法:对霍布斯左券论论证的一个检验
  28. 谭安奎 【择要】霍布斯曾辨别讨论过醉酒与愚夫的题目,但它们尚未惹起研讨者充足的注重。霍布斯之以是前后对醉酒持有差别态度,是由于他运用了两种差别的感性观点,因此现实上接纳了两套纷歧样的
  29. 2017-02-06范围直观与方式表现一胡塞尔与海德格尔后期景象学办法的异同
  30. ——胡塞尔与海德格尔后期景象学办法的异同 尹兆坤 【择要】胡塞尔《逻辑研讨》中的范围直观实际是实质直观的实际的原初形状,实质直观是胡塞尔景象学办法中的紧张内容;本文要证明:胡塞
  31. 2017-02-06想象力与历时影象 一内工夫认识的分层
  32. ——内工夫认识的分层 张祥龙 【择要】康德在《纯批》初版中提出的“先验想象力”是云云本来,以致于无法在本人的头脑中消化它;以是我们要在胡塞尔和海德格尔那边来寻觅更能了解它的原
  33. 2017-02-06今世中国保守的期间思潮:毛泽东和梁漱溟的幻想主义
  34. [美]凯瑟琳·林奇/著 梁长平/译 宋颖/校 中图分类号:A84文献标识码:A文章编号:1000 - 7660 (2013) 01 - 0054 -l l 在《马克思主义、毛主义和幻想主义:八篇文章
  35. 2017-02-06哲学誊写与书的存在论辩难
  36. 张文喜 【择要】玄学的崩塌间接打击誊写的文明,而知识和册本的神圣性被去魅化之后,书的存在变得可疑。固然它关于传统表达一个自明性的看法来说是须要的,但关于生命的意义又总是附属性的。
  37. 2017-02-06为什么要存眷虚无主义题目?
  38. 刘丛林 【择要】虚无主义题目是传统深沉、古代化晚外发的大国对(东方传人的)古代文明哲学根底的反思与质疑、。德围、俄国和中国事顺次阅历这一题目的国度。它反应着这些国度对古代文明实质和前
  39. 2017-02-06从邵康节、陈白沙之诗与诗论看宋明理学诗的特点
  40. 孔锐 【择要l理学诗是指表达理学头脑或体现理学风韵的诗。邵康节的诗突出体现乐的情绪,这与他的观物学说相联络。他注重诗“曲尽情面”的作用,也对“累于性格”、“溺于情好”坚持警觉。陈白沙以
  41. 2017-02-06《论语》中的“孝”:亲情本位的伦理肉体
  42. 李娜 【择要】《论语》中,作为现代儒家伦理情绪根底的“孝”,包括“孝”的品德来源根基性、孝与“父之道”、孝与“礼”、孝与体察怙恃之心、孝与“养”、孝与“直”及
  43. 2017-02-06“愉悦”何故能够? 一《论语》首章新析
  44. ——《论语》首章新析 朱承 【择要】“愉悦”作为一种活着心情,关于成绩自我、玉成别人具有极为紧张的意义。《论语》首章展示了“愉悦”在人生种种场域中的能够性。从《论语》首章可以看
  45. 2017-02-06大众来由、大众推理与政治辩护:休谟主义者怎样阐明Public Reason?
  46. 张 曦 【择要】依照一种盛行的意见,议论public reason好像是康德主义者的专利。休谟主义者听说由于预设了一个特别的 “感性”观点,并遭到“理论感性疑心论”的连累,而终极没无机会
  47. 2017-02-06伽达默尔理论智( phronesis)与品德生命的生长
  48. 陈繁华 【择要】本文由伽达默尔理论智的剖析指出,理论智的解释运动是品德生命的生长,由于前者的目标是知识的取得,后者是德行的屹立,因而,伽达默尔解释学重回苏格拉底的名言:知识即德行。虽
  49. 2017-02-06将文明的话语权还于群众一毛泽东“文明反动”的代价理路
  50. ——毛泽东“文明反动”的代价理路 宋婕 【择要】文明的“反动”,是贯串毛泽东终身头脑与理论的中心内容,毛泽东的文明反动所要做的,起首便是从基本上改动传统文明权益态度,将文明的话
  51. 2017-02-06艾伦·布坎南对马克思批驳公理的阐释
  52. 林进平 【择要】艾伦·布坎南以为马克思对资源主义的批驳既有基于法权的内涵批驳,义有基于汗青唯心主义的内在批驳。他以此反驳了伍德一方断言马克思以为资源主义聚敛是公理的观念,义驳斥了胡萨
  53. 2017-02-06经济主义的“乌托邦”一小约翰·柯布对经济主义的批驳与反思
  54. ——小约翰·柯布对经济主义的批驳与反思 王 俊 【择要】经济主义是经济环球化的代价中心,它对当古人类社会和天然界的影响既深入又秘密,并且在某种水平上关乎人类社会将来的走向和命
  55. 2017-02-06开展一种具有中国颜色的道义民主逐个种建立性后古代的视角
  56. 一种建立性后古代的视角 王治河 樊美筠 【择要】从一种恭敬差别、欣赏他者的建立性的后古代态度动身,本文应战了我们在民主题目上的复杂化思想,提醒了民主题目的庞大性与多样性。在此
  57. 2017-02-06“马克思与浪漫主义传统”学术研讨会纪要
  58. 冯波 李天保 2012年11月26日,由中山大学马克思主义哲学与中国古代化研讨所刘丛林传授构造提倡的“马克思与浪漫主义传统”学术研讨会在中山大学岭南堂召开。复旦大学俞吾金传授、南开大学王南
  59. 2017-02-06张岱年的中国化马克思主义人生哲学
  60. 杜运辉 【择要】在马克思主义综合创新文明观指点下,张岱年20世纪20-40年月创建了第一个零碎化的中国化马克思主义人生哲学体系,为中国传统人生哲学的古代转化和马克思主义人生哲学的中国化探究了
  61. 2017-02-06毛泽东头脑研讨与评价的态度和办法
  62. 许全兴 【择要】毛泽东是中华民族绝后的民族好汉,我们应站在民族的态度研讨与评价毛泽东,这是主要的基本之点。就办法而言,我们应从汗青的高度权衡毛泽东;在纷纭庞大的汗青景象中,要捉住主流
  63. 2017-02-06德国晚期浪漫主义的反发蒙与发蒙——以“自我”观点为契机
  64. 王歌 【择要】诺瓦利斯在《费希特研讨》中零碎地梳理了费希特晚期知识学,在承受自在“自我”观点的同时,他质疑“来源根基举动”的原初性,夸大“情感”和“想象力”在自我观点中的紧张性。
  65. 2017-02-06黄枬森老师暮年存眷的马克思哲学观题目
  66. 【择要】本文以马克思主义哲学的迷信性、马克思主义哲学与认识形状的干系、辩证唯心主义和汗青唯心主义终究是不是斯大林哲学三个题目为重心,梳理引见已故哲学家黄枬森老师暮年对马克思哲学观的探究和思
  67. 2017-02-06不懈探究真理 永存学者风采——吊唁黄楠森传授
  68. 1978年11月,在北京召开的天下真理规范讨论会上,我看法了黄楠森传授。他在大会上的发言,给我留下深入印象。他坚决支持“理论是查验真理的独一规范”的观念,同时又从学理的角度指出,不行无视原有迷信
  69. 2017-02-06庄子视界巾的墨家
  70. 【择要】庄子对墨家学说及其古迹有着较为客观精确的评说,并影响了后代学者对墨学的表明。在庄子视界中,墨家为救世而注意服从、“自苦为极”,但这种肉体违犯了随顺天然的品德实质,背叛了人情世故,故
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